Предлагаемая лекция посвящена знаменитой повести Гоголя «Шинель». Принято считать, что она запечатлела трогательные надежды и трагедию так называемого «маленького человека», который станет одним из главных героев русской реалистической прозы. Михаил Вайскопф подвергает этот традиционный взгляд радикальному пересмотру. «Шинель» в его прочтении предстаёт великолепно замаскированной системой логических ловушек и мистификаций, охватывающих всю биографию героя ‒ с самого его рождения и крещения ‒ и всю жизнь Петербурга. Это набор сплошных фикций, от чёрной мессы до катарсиса, ‒ мир, скрывающий и приоткрывающий подлинные религиозные установки Гоголя, бесконечно далёкие от шаблонного благочестия.
У вас есть возможность выразить признательность автору:
Как всегда, испытал огромное интеллектуальное удовольствие, слушая Мишу Вайскопфа. Есть что-то гипнотизирующее, чарующее (если не сказать, демоническое, пользуясь языком лектора) в этом раскрытии тайн столь хорошо известного нам текста. Невольно приходит на ум сравнение с подходом к комментированию Священного Писания: у Торы 70 лиц. Правда, нам открывается перевернутый, инфернальный мир вечности Ада. Интересно, кем ощущал себя сам Гоголь?
Как же это экстраполируется на современную Россию… Гоголь сказал гораздо больше, чем мы услышали.
Вечный огонь и Вечный холод – две стороны Ада. О многих вещах задумаешься…
К сожалению (или как вышло), в вопросах религии я полный профан. Многое мне кажется в "расшифровке" текста "Шинели" надуманными. Можно подумать так и наоборот. Это копание лишает читателя самостоятельности в вопросах выводов из чтения "Шинели". Сложно и сомнительно, по-моему.
Видите ли, есть такая профессия – литературовед. Исследование в этой области лишает нас самостоятельности не в большей степени, чем наличие карты лишает возможности путешествовать самостоятельно.
Большое спасибо за лекцию. Жаль, что так кратко: сорок минут совершенно недостаточно. Хотелось бы послушать о бессознательном у автора, о личности Акакия Акакиевича, о Гоголе и готическом романе. Словом, обо всем. И, как можно больше. Надеюсь, начинание будет продолжено.
Мысль о том, что несравненный гений Гоголя кропотливо занимался кодировкой тщательно скрытых вторых смыслов — несколько разочаровывает. Зачем бы, кажется? Писатель так много и многоосмысленно сказал без всякой кодировки, что дай бог разобраться в том, что сказано прямым текстом. Впрочем, с расшифровкой тоже можно поиграть, и весьма остроумно, и тогда, как уже замечено в комментариях, можно увидеть вещи и так, и эдак, и совсем наоборот. Но почему-то становится как-то грустно и неловко за стыдливо полураздетого Гоголя.
У литературоведов, как и у писателей свои герои, и они, случается , не одеты.