Как показывают архивные разыскания Вайскопфа, этот самый знаменитый рассказ Грина в процессе его обработки прошел сложную эволюцию. Вначале писатель ориентировался на бестиальную фантастику Гофмана, соединив ее с темой апокалипсической катастрофы – землетрясения и наводнения, которые постигли большевистский Петроград. В окончательной редакции катастрофу заменила бытовая картина всеобщей разрухи и голода, царящих в городе. Бездомный герой находит приют в огромном заброшенном здании Центрального банка, где случайно встречается с крысами, обладающими, как выясняется, несметными богатствами. Выясняется, что эти существа способны принимать человеческий облик – на самом же деле они находятся в давнем сатанинском заговоре против человечества. Вайскопф доказывает, что в таком итоговом виде гриновский сюжет собой вариацию знаменитой и повсеместно востребованной в те годы антисемитской фальшивки "Протоколы сионских мудрецов" и сходной литературы погромного направления.
Смотреть:
Вы можете выразить автору свою признательность и поддержать наш проект:
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_top">
<input type="hidden" name="cmd" value="_s-xclick">
<input type="hidden" name="hosted_button_id" value="BU3ARWACLEFKL">
<input type="image" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/RU/i/btn/btn_donateCC_LG.gif" border="0" name="submit" alt="PayPal – The safer, easier way to pay online!">
<img alt="" border="0" src="https://www.paypalobjects.com/en_US/i/scr/pixel.gif" width="1" height="1">
</form>
Очень интересная лекция. Прослушала с большим удовольствием и пользой для себя. С нетерпением ожидаю новую глубокую лекцию, такую же интересную как и предидущие. Замечательно, изысканно написанный рассказ, но какой же примитивный в своей романтической части. Впрочем, не только в ней. Сама история Грина не стоит тех стилистических сокровищ, которыми наслаждаешься, читая Крысолова. Короче – рассказ плохой, лекция хорошая. А Шмаков – это кто? Я знаю только современного писателя-латиниста. Еще раз спасибо.