Ему было семнадцать лет, он прикасался лицом с веснушками на носу ко всему, что казалось ему дружелюбным, особенно же к цветам и листьям, и думал: надо знать положение человека! Летучая сущность, летучая. Нá тебе руку, другой человек, и полетели. Мы [more]
In this lecture Vladimir Khazan tells an unusual story of a Russian sailor who was exiled from Russia during the Civil War and found himself in Palestine under the British Mandate. The main character is Gleb Boklevsky (1891-1942), a scion [more]
В лекции В. Хазана, автора книги «Одиссея капитана Боевского» (М., 2007), рассказана история русского моряка Глеба Боклевского (1891-1942), внука известного живописца П. М. Боклевского. После гражданской войны и последовавшего за ней исхода из родного отечества Г. Боклевский в 1920 г. [more]
Виктор Петрович Гинзбург родился в Харькове 29 мая 1925 года. Жил в Москве. В 17 лет, студентом, добровольно ушёл на фронт. Рядовым связистом участвовал в битве на Курско-Орловской дуге, был контужен. Воинская профессия в дальнейшем – артиллерийский техник, звание – [more]
Helena Tolstoy’s lecture is devoted to introduction in the text of indirect, implicit meanings. It discusses some such meanings that are called mythopoetic because they bring to the texts ways of thinking that are connected with myth, fairy-tale, religion, and [more]
Лекция посвящена способам непрямого внедрения смысла в текст. В основном речь идёт о смыслах мифопоэтических ‒ то есть связанных с мифологией, сказкой, религией и суеверием ‒ в романе «Война и мир». В романе разные персонажи уподобляются или сравниваются, явно или [more]
The lecture concentrates on Bolshevism’s religious and mythological aspects that may remain unknown to the wide audience. In particular, sources of Lenin’s cult are discussed. A breathtaking story is told of the actual builders of Lenin’s Mausoleum who were an [more]
Лекция рассказывает о религиозных и мифологических аспектах большевизма, неизвестных широкой аудитории. В частности, речь идет об истоках ленинского культа и о том, как ленинский мавзолей строили молодые сионисты, переселившиеся затем в Палестину. Михаил Вайскопф говорит также об установленном им происхождении [more]
Copyright © 2025 | WordPress Theme by MH Themes